一、晏殊的七律
1、(11)费振刚、仇仲谦、刘南平校注：《全汉赋校注》下册，广州：广东教育出版社，2005年，第923页。
2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
3、一首为许及之的七律《次韵酬张岩卿七夕》，其首二句云：
4、绛河涨鸿波，帝子砂何处?恨望待灵查，金凤吹残暑。生别倏一年，寸心填离绪。何期聚今宵，玉露湿白红。凤转莫稽迟，龙镀莫延伫。凉夜静无声，婉要定华余。白榆影自横，丹桂香如许。桥架雕陵毛，药成并握科。我亦饮吾牛，寻欢来前诸。相见翻缄愁，暂停七襄抒。未尽缝络怀，虫匕漏催莲炬。思逐浮云飞，脉脉不得语。
5、古代诗作中还有一个“乌鹊衔石填河”的说法。中唐诗人王建七古《七夕曲》写织女在相会前后的心情，中云：“遥愁今夜河水隔，尤驾车辕鹊填石。”将此前诗人说的“乌鹊填河”误解为“精卫填海”那样的衔石填河。北宋李復的《七夕和韵》是写牛女故事和七夕风俗的诗中较长的一首。其前半写牛女故事的部分中说：
6、风云叱咤名中外。战疫情缘莫忘亲。
7、明清之间吴景旭《满江红·七夕》之首二句：“女织男耕，不过一阿家翁耳。”也是把牛郎织女纯看作农民。
8、独有雕陵鹊，造梁河之滣。频年事填河，头秃弗爱身。
9、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
10、全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句历来为人称道。
11、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
12、当然宋代还有好多大家有经典七律传世，如梅尧臣的《东溪》、王禹偁的《村行》、欧阳修的《戏答元珍》、王安石的《葛溪驿》、陈师道的《春怀示邻里》、陈与义的《登岳阳楼》、刘克庄的《落梅》等都是堪称经典绝唱的佳作，以后再为大家分享。
13、春光好•游开阳十里画廊(词林正韵)
14、采桑子·时光只解催人老
15、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
16、众芬虽艳须臾谢，爱侣深情永世长。
17、痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
18、表现织女同牵牛临别时心情，抚琴而内心悲枪，互敬桂花酒以谢。接织女者的一切准备工作就绪，所以织女看着星河再不能牵延不行。“分袂”用《九歌·湘夫人》中“捐余袂兮江中”的典故。诗中写牛女相会是由织女渡河到牵牛一边来，这同近代很多年画中织女从桥上过来，牛郎和孩子迎上去的情节是一致的。由此也可以看出后代相关传说中的一些情节甚至细节，也都是在民间长久流传中形成。
19、则直作“牛郎”。此后，诗文中称“牛郎织女”者渐多。如两宋之间陈渊《七夕闺意戏范济美三首》其三：
20、定谱后，就是选取出一些和武汉相关的意象了，如词中用到的江城(武汉的别称)、梅花(武汉的市花)、黄鹤楼和古琴台则为能代表武汉的景区。
二、晏殊经典诗词10首
1、晏殊(991或993—1055年)宋代词人。字同叔。抚州临川(今属江西)人。从小就以文学才能扬名，其词擅长小令，文辞华丽，音调和婉，闲雅有情思。又善于熔铸佳句，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”等，脍炙人口。原有集240卷，已佚，仅存《珠玉词》1卷。
2、七绝•全国爱肝日感怀
3、山青水碧菜花香，昼夜均分百鸟翔。
4、世传牵牛会织女，雨洗云路迎霞车。初因乌鹊致语错，经岁一会成阔疏。牛女怒鹊置诸罪，拔毛髠脑如钳奴。
5、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
6、妩媚妖娆貌，随风扭倩姿。
7、朵朵鲜妍蕊正黄，脱离本土上新岗。
8、星河明灭映篱根，风露开成碧玉温。晓色未开忙敛恨，柔条无力绊天孙。
9、(中吕•山坡羊)油菜花
10、先秦时代咏牛女的诗歌
11、随出花丛见，同停蕊瓣藏。巡查山野觅幽香。惠心灵巧忙。
12、七绝•步韵何阳义先生题钵中油菜图诗
13、红桃笑靥含羞美，浪漫不知累。
14、村姑嬉笑归来晚，头戴缤纷小野花。
15、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
16、明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。
17、落木千山天远大，澄江一道月分明。
18、(15)武文主编：《中国民间文学古典文献辑论》，北京：民族出版社，2006年，第273页。
19、微躯脆弱似孩童，数万成群旷野冲。
20、(25)张澍：《养素堂诗集》卷《续修四库全书》第1506册，上海：上海古籍出版社，2002年，第161页。
三、晏殊的诗
1、忽地奇光现，从天降玉台。
2、这是晏殊词中为脍炙人口的篇章。全词抒发了悼惜残春之情，表达了时光易逝，难以追挽的伤感。
3、在立春日，一个人在家中阳台喝茶时，突然想以立春日作兴，写一首祝福武汉的词。当时首先想到的是节序立春了，武汉的春天何时才到呢？便想到了一句：“黄鹤楼边，犹待春还。”(在定韵后，依韵脚需要改为黄鹤楼边，犹在春前。)
4、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
5、范云的《望织女诗》是以牵牛隔着天河遥望织女时的口吻写的：
6、王琪确实也是个才子，他应声巧对出了下联：
7、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
8、七绝★战争与邪恶
9、可见，从西周末年直至汉代，牵牛织女的传说在西北以至整个北方已广为流传，并多次出现于歌谣之中。这同《秦简·日书》中已写到牵牛织女婚后不足三年织女即离去的情形是一致的。
10、群蜂停蕊色，野鸭荡清波。
11、关于织女、牵牛在天际方位的反映及误解
12、影形飘逸比肩随，似蝶如蜂痴傻，逆风追。
13、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”出自宋代词人晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。
14、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
15、“封题锦字凝新恨”之句及上面所讲以牵牛、织女口吻写的代言体的诗作，对后代的戏剧小说的形成产生了一定的影响。在第一部反映这个民间传说故事的通俗小说明代的《牛郎织女传》中，牛郎、织女表情达意就往往各吟一诗。至于从元代开始产生的有关牛女故事的戏曲作品，不用说主要是由词曲联结起来，以代言体的形式揭示人物的心理活动，展示情景和表现情节的发展的。
16、杜甫这首诗中的上下联，在诗中都出现了，但有些古诗中藏着的上联，却难住了不少名家。李贺经典作品《金铜仙人辞汉歌》中，有一句“天若有情天亦老”，后来才子们把它当成上联来征集下联。可是这个下联多年无人对出，直到北宋石延年对出了一句：月如无恨月长圆。
17、当时柳永因为写词而让皇帝不高兴，于是就想走晏殊的路子，晏殊见到他，问他是否能写词，柳永回答说：就如同您一样，我也能写词。这个类比引起了晏殊的不快，晏说自己确实也作词，只是写得没有那么庸俗。柳永闻言，明白了事不可为，于是告辞出来。
18、鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
19、为群坦荡，为平台坦荡，为诗坦荡，为事坦荡，这里是诗歌创作的美丽苑囿；信任诗友，服务诗友，助力诗友；这里朝霞与诗人齐飞，诗意共长蕴一色。不借诗友谋财，不坑蒙拐骗偷，不强取豪夺，不巧取豪夺。这里花香，这里清澈见底，这里诗谊满天下，这里永芳菲。君子尚德，君子诗永远。日子苟且，诗意必须飞扬。干干净净，行稳致远。安安静静创作，快快乐乐同题。东方诗歌
20、对于《词林纪事》上的这个说法，《四库提要》做出了这样的解释：“集中《浣溪沙·春恨》词‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’二句，乃殊示张寺丞王校勘七言律中腹联，《复斋漫录》尝述之。今复填入词内，岂自爱其造语之工，故不嫌复用耶？考唐许浑集中‘一尊酒尽青山暮，千里书回碧树秋’二句，亦前后两见，知古人原有此例矣。”看来，纪晓岚认为这样折移花接木，在唐代就已有之，故晏殊的做法不足为怪。
四、晏殊的词精选十首
1、南宋同时的三位诗人各有一诗点出了牛女传说中“男耕女织”的身份特征，值得注意。一首是项安世的五律《绍兴次韵赵卿闰七夕》，其后四句云：
2、“牛郎织女”传说是有悠久历史的，历几十年地下的考古挖掘和早期秦史与先周历史的探索，为我们打开了一扇又一扇可以看到很多以前未知现象的窗户，我们应该对有些问题进行认真思考，细心研究，作出正确的结论，而不能因循守旧，以讹传讹。
3、群英竞技入围欢，远播环球逐桂冠。
4、丰田展望欢高歌醉笑声。
5、汉代咏牛女的诗歌
6、平湖水暖杏花开，扑面香风阵阵来。
7、这是民间的称说进入文人笔下的表现。
8、同舟砥浪同舟系，共命攀崖共命担。
9、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是千秋绝唱的爱国经典佳句。
10、(6)书中记载：“始皇穷极，筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达以则帝宫，象紫居；渭水贯都以象天汉；横桥南渡以法牵牛。”见何清谷：《三辅黄图校释》卷一《咸阳故城》，北京：中华书局，2006年，第22页。
11、南宋赵长卿《满庭芳·七夕》中说：
12、耿耿玉京夜，迢迢银汉流。影斜乌鸽树，光隐凤皇楼。云锦虚张月，星房冷闭秋。遥怜天帝子，辛苦会牵牛。
13、请严格按照格律写作，诗词自行检测好，方便收录。
14、北宋张商英的《七夕歌》后四句写牛郎织女何以被分隔在天河两岸云：
15、如前所言，晏殊在朝中任职的阶段正赶上四海升平，于是他成为了的太平宰相，这也使他有精力把很多时间用在作词方面，然而后世对他称道的，则是他扶植起一大批重要的文人，他的弟子门生中有名的人物有欧阳修、范仲淹、韩琦、富弼等等，宋叶梦得在《避暑录话》卷上中说：“晏元献公虽早富贵，而奉养极约。惟喜宾客，未尝一日不燕饮，而盘馔皆不预办，客至旋营之。顷见苏丞相子容(颂)尝在公幕府，见每有佳客必留，但人设一空案一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必以歌乐相佐，谈笑杂出。数行之后，案上已粲然矣。稍阑，即罢遣歌乐，曰：‘汝曹呈艺已遍，吾当呈艺。’乃具笔札，相与赋诗，率以为常。前辈风流，未之有比。”
16、月光引得种种人断肠落泪，而月亮却浑然不觉，简直是普天下头等傻瓜。全诗构思独特，诗人貌似咏月，实为讽世，手法别致新颖，且不乏幽默风趣。
17、夹河为婚，期至无船。摇心失望，不见所欢。
18、这几句诗反映出牵牛织女本为夫妇，因罪而被隔在银河两岸。诗中的“尔”为复指，即“你们”。“辜”即罪。这显然反映了牵牛、织女被天帝分在天汉两侧的情节，但究竟因何罪被分离，传说中不是很清楚，不过隔离在“星汉”两岸是清楚的。“河汉”“星汉”实都是由汉水上游(即西汉水)而来。
19、明末金陵人杨宛有《思佳客·七夕后一日咏织女》云：
20、平明不觉归来早，向晚如何落去迟。
五、晏殊七言绝句
1、往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。
2、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
3、牵肠、黄鹤楼边，犹在春前。
4、先生大作人人爱，通俗诙谐虑足奇。
5、一副绝妙的对联，成就了一首这般唯美的千古名作，令人赞叹。大家平时读的古诗词里，还有名句其实本身也是一副对联的呢？欢迎讨论。
6、首先，称牧牛者、牵牛农耕者为“牛郎”，至迟在西晋时已经出现。葛洪《神仙传·苏仙公》中说：“先生家贫，常自牧牛，与里中小儿更日为牛郎。”至唐代自然已成普遍之称。
7、三两年来散慢身，寻幽探秘猎奇珍。
8、原文：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
9、这个上联喝只有7个字，但却很是讲究。首先，“无可奈何”是一个成语，出自《战国策》，所以下联在同一位置也需要出现一个四字词语才算是工整。其次，上联中提到了“花”，下联自然要出现与它能配得上的字眼，在对联里一般来说花可对鸟、月等。这个上联其实晏殊是想用在自己的词作中的，只是苦于一直找不到下句，才来问王琪。
10、鄱阳湖里草，南昌餐桌宝。
11、草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
12、京畿盛会谋宏略，猛进高歌炫锦章。
13、我再也见不到你所乘坐的油壁香车，没想到，我们是这么无缘，像那巫峡的彩云倏忽飘散，我在西，你向东。你是否记得，盛开着梨花的小院里，似水的月光照着我们相逢；柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着，在微风里倾吐着情衷。
14、写“天帝子”而说到“凤凰楼”。比傅若金稍早的元代作家刘秉忠的七律《银河》一诗中也说：“一道银河横，遥看似接凤凰城。”下面写七夕之夜牛女相会。其中又说到“凤凰城”，反映出传说中潜在保留的有关传说本事之根源。明代小说《牛郎织女传》中写到织女、牛郎婚后也是居于凤城之凤凰楼。可见这部小说是吸收了一些较早传说的。如其卷二《凤城恣乐》一节，说牛女成亲一月后，天帝令“送归凤城居止”，“离了宫禁，送归凤城”。下一节《天孙拒谏》中也说：“自归凤城，半毫不念及职事”，“一在凤凰楼并肩凝眺，则在珠翠幙对饮笙歌”。书末诗中也说：“凤城聚首梦重圆。”
15、柔风随你动，步步是情歌。
16、当时的滁州知府名叫李虚己，他看到了少年的晏殊，认定这个孩子必有大才，于是他就答应今后把女儿嫁给晏殊。而后李虚己又把晏殊推荐给了杨亿，而那时晏殊仅13岁。大概是杨亿又把晏殊举荐给真宗皇帝，真宗命晏殊当面作诗赋。因为晏殊写得太过漂亮，反而让皇帝怀疑他是不是事先写好背下来的，于是第二天另出一题，没想到晏殊写出的文章更漂亮，皇帝很喜欢这位少年，于是就把他留在了宫中，让他跟陈彭年继续深造。
17、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?
18、等唱到某句时，触动了晏心中的隐痛，他说人生本来就应该快乐，何苦这样让自己难受。于是晏立即命令财务官支取一笔钱，把那位打发走的侍女买了回来。他的这种不管不顾，搞得夫人也不敢再说话。由此可知，做人处事都十分谨小慎微的晏殊，也同样有着真情流露的一面。
19、此生此夜不长好，明月明年何处看。
20、范仲淹顶撞太后让晏殊很是害怕，于是他把范找来责骂一顿，然而范却据理力争，明确地跟晏说：我被您当作了知己，总担心自己名不副实，给大人丢脸，没想到还会因为公正的言论得罪您。