一、古人对莲蓬的雅称
1、H:18cmD:13cmG:1302g
2、鳞茎捣烂外敷，可以调节疮痈肿。凌波玉立，馥郁芳香。象征翠袖黄冠白玉英的身材之美。
3、何处秋风至？萧萧送雁群。
4、汉白玉红沁高浮雕龙凤纹璧
5、古人对雪的24种雅称，美到窒息！
6、对紫砂壶感兴趣，扫码免费学知识
7、簋是我国古代的一种青铜礼器，自商代开始出现，一直延续到战国时期均有沿用。自宋代开始，仿古之风在文人雅士间兴起，至清代乾隆时期更是盛极一时。清宫所收藏的大量商周青铜礼器，都成为乾隆皇帝学习和提升鉴赏力的直观参照物，并加以仿制，也形成为清代仿古玉器制作的一个高峰。其仿制的形式大致可分为三种：一是在形式上仿古，即以青铜器或古玉为蓝本，进行完全仿古。二是根据新意改作古玉。三是在风格上仿古，器形和纹饰比古器多有增损，不过仿其神韵而已。三种形式中完全仿古者所占比例高，其中主要器形就包括玉鼎、玉尊、玉簋、玉卣、玉壶、玉觥和玉璧等。此件玉簋正是此期仿作的器形之一。
8、杜鹃花可入药，尤其是我国东北华北野生的映山红，疗十分显著。繁花似锦，美丽可人。象征闲折两枝掌在手，细看不似人们有的珍贵价值。
9、花有单瓣和重瓣之分，花色有桃红、黄色、白色，亦有复色品种。
10、当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不山中人王维白。
11、此件玉?为和阗白玉质地，细腻滋润，局部受沁。器体近似菱形，八面皆打磨平整。正反表面以双阴线技法琢刻连续式龙首纹，龙首每面共八个分为对称两组，形态为圈眼，卷鼻，短颚。器体侧面装饰条带状鱼鳞纹。两端作一圈绳纹，器体正中对穿打小孔。整件器物形规整，琢刻手法依然带有浓郁的西周时期风格特征，但纹饰风格布局已显现出春秋时期的繁缛。因此，这件特殊形制的玉?应为春秋早期贵族玉组配之重要装饰品之一。
12、和阗白玉质地，局部沁为红褐色。璧内外缘各有弦纹一周，弦纹之间满刻卧蚕纹。璧外对称透雕两龙，龙角上扬，上唇翻卷，下唇内钩，龙身细长，呈“S”形扭曲，利爪攀璧，长尾作绞丝纹。这种在璧外透雕动物的型制，始于战国早期，而且在楚国玉器中流行。湖北省随州战国曾侯乙墓以及荆州熊家冢楚国贵族墓均出土过此类透雕双龙攀附于璧外的出廓璧。这种造型影响到战国晚期及两汉时期，使玉器的型制更为繁复精致而华丽。
13、明末清初白玉“衲亭氏”拱钮印章
14、纹饰见1998年台北出版《景德镇出土明宣德官窑瓷器》。图版92号。
15、莲蓬为凉性食物，婴幼儿吃了以后有可能会导致腹泻，因此应当谨慎食用。
16、W:5cmH:5cm
17、朝珠成为清代特有的冠服配饰之其质料考究，配戴亦有规定。朝珠种类繁多，此件朝珠主要材质为珍贵的红血珀类。琥珀朝珠精美而不失典雅，气质非凡，具有皇家风范。此挂琥珀朝珠共一百零八颗，品相完整，开片均匀，翡翠为背云，发晶为坠角，青金石作为配珠。乃上佳赏玩挂饰。此件为清代朝珠典型，朝珠保存完整，殊为不易。血珀，产于沉积地层或煤系地层及滨海砂矿中。古代人对琥珀的兴趣，不仅在于它是装饰品的原料，而且还把它当作具有魔力和可用于医疗的物品，如用香火熏烤琥珀以“除病去邪”等。古时候在欧洲，琥珀与金、银一样贵重，只有皇室才能拥有。它是用来交换货物的钱币、祭神的供品，也用来制作皇室珠宝与庙堂圣器。
18、H:4cmD:46cm
19、生长环境：莲花属于水生植物，生长期间离不开水，适合生长在水流平稳的静水中。莲花喜光，不耐阴，喜温暖，不耐寒冷，低温下生长缓慢，喜微酸性、富含有机质的粘土壤。
20、杜鹃为杜鹃花科杜鹃花属常绿或半常绿灌木，世界观赏花卉。
二、古代荷花的雅称
1、L:72cmW:1cmH:2cm
2、患有骨关节疾病或者糖尿病的人群不适合食用莲蓬，大量食用不利于身体恢复。
3、桂花经济价值很高，花可以提取香料，也可熏制花茶。
4、孟浩然有一首《过故人庄》，诗中描写了他到故人家做客的情景。从诗中可以看到，邀请孟浩然做客的这位故人也是相当的诚恳、朴实：
5、翡翠这种材质在中国的使用，一般认为是明末清初，直至清代乾隆时期才被逐渐重视和流行，而后直至慈禧时期达到。虽说这类材质与白菜造型结合始于清代中晚期，但白菜与草虫的题材在元到明初的绘画中已屡见不鲜，一直是深受老百姓喜爱的吉祥题材。此位宫廷作坊中制作翠玉白菜的玉匠，发挥创意、巧艺，为顺应统治者的喜好而创作，但是由于并未留下相关的资料记载，不仅为后世留下了一件珍贵的翡翠艺术品，也留给后人更多想像的空间。
6、南阜小亭台，薄有山花取次开。
7、备注：法国巴黎19世纪后期两大钟表厂之一。
8、起拍价：300,000
9、战国黄玉卧蚕纹双龙首珩
10、《清宫藏传佛教文物》，故宫博物院藏，故宫博物院主编，紫禁城出版社出版，第67页。
11、六月春：六月春是荷的别称，无论是名还是花，都名副其实的美。
12、莲子是“连子”的谐音。莲蓬包含了多个莲子，古人寓意为“多子多孙，子孙满堂”，古时婚礼习俗在新床上撒上花生莲子枣子寓意早生贵子，多子多福。莲子生于莲蓬，长于荷花，荷花出尘离染，清洁无瑕荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征，“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。
13、幸好清光里，安仁谩起悲。
14、清乾隆白玉双耳活环如意形洗
15、扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
16、摩霄羡鹰隼，健翮尔飞搏。
17、舌状花分为下、匙、管、畸四类，色彩丰富，有红、黄、白、墨、紫、绿、橙、粉、棕、雪青、淡绿等。
18、L:8cmW:4cmH:8cm
19、款识：“家藏珍宝”四字篆书私款
20、孔子还说过：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。
三、莲蓬的别称雅号
1、起拍价：220,000
2、寄语多情熊少府；晴也须来，雨也须来。
3、译文：除去脸上的胭脂水粉呈现原来的面容，脱掉身上的红衣学习化淡妆。
4、我园中荷花盛开，更有新鲜的莲子莲藕，还有女儿红好酒。不知君可否赏光，来园中一醉方休！
5、回收的塑料，成分特别复杂，含有毒有害物质是丝毫不用怀疑的。即使退一万步说，你不认为这个有毒物质会伤害到你的皮肤，身体，但是你忽略了花洒的舒适性和耐用性。好的花洒出水不是一般的爽。可惜那种26块的东西，你永远都无法享受到高品质带来的高享受
6、清中期白玉八宝纹海棠形盖盒
7、东汉白玉受沁兽面纹剑璏
8、此帽架玉质精良硕大，做工考究，造型庄重，纹饰古雅，图案布局紧凑，保存状态，具有典型的宫廷艺术风格，弥足珍贵，为清代玉雕陈设器之上品。
9、莲子的别称：莲房、薂、蕳、白玉蝉、石莲子、湖目、玉蛹、蓬籽、蓬蓬瓤等
10、和阗白玉质，器呈椭圆形，中间弧凹，多层镂雕而成。纹饰为一只天鹅穿梭于盛开的莲花丛中，缠枝交错，花叶凹凸有致，阴刻叶蔓及花筋，琢工精细。天鹅伸出长颈俯冲而下，左上角有一只海东青冲向大雁。底部有泛波状水纹，线条细密流畅。海东青捕天鹅题材的玉器被称为“春水玉”，自辽金时期流行起直至明代，此件具有典型的明代工艺特征。
11、“中空的干枯莲蓬”也可作为家中的装饰物。首先莲蓬为水生之物，属性寒凉为木性，制干后木性更旺，如外形美观整齐，颜色稳定色差不大，没有风水方面所谓形上的破败的煞型，就可在家中摆放，可放置在东方、东南方，北方皆可。但好不要应了5或5的倍数，以防招致五黄煞，勤打扫谨防落尘。
12、注：台北故宫博物院藏有同类器物，参见《故宫玉器选粹》(国立故宫博物院印)第30号藏品“清青玉莲藕洗”，可供参考。
13、H:5cm口D:14cm
14、朱先生13067800881(中国书画)
15、L:5cmW:4cm
16、痛心！四川宜宾地震已致11人死亡，122人受伤！
17、张大壮荷塘清夏5×5cm年代不详
18、月季按花朵大小、形态性状，可分为:现代月季、丰花月季、藤本月季和微型月季四类。
19、荷花气质淡雅，常被文人墨客形容美人。司马相如就曾经将自己的结发妻子比喻为出水芙蓉。宋代笔记小说《北梦琐言》记载过这样一个故事，说是唐中和年间吴中士人苏昌远邂逅一位“素衣红脸、容质绝丽”的美人，心生爱慕，与之频繁幽会，并赠玉环作为信物。一天他在自家水塘边赏荷花，在一支白莲的花蕊中发现自己所赠的玉环，却“因折之，其妖遂绝。”自此荷花又被称为“玉环”。
20、此件玉琮采用黄玉制成，质地纯熟，色泽温婉，散见入骨的黄褐色沁斑。器型简洁素雅，外方内圆，四角略带弧度，端庄沉稳。琮是用于祭地的玉器，《周礼春官大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”此件玉琮即为西周时期的典型器物。
四、莲蓬的美称
1、W:23cmH:5cm
2、漳州水仙负盛名，它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香，深受国人喜爱，同时畅销国际市场。
3、和阗白玉质，温润细腻，有褐色沁。立雕拱形钮，上部为宽边半圆形，内有拱形穿孔。印体为正方形，四方台基印面，印面刻有三字篆书朱文“衲亭氏”。做工讲究，形态端庄。传世包浆熟厚，自然晕染成秋梨黄皮壳后又不失和田白玉的风采。印面文字刀法挺拔有力，剔地古朴老辣，突现浓郁的金石韵味。“纳亭氏”为满族八旗姓氏之玉印虽无边款，但字口遒劲，干净利落，从刻工看应出自清代治玉名家之手，是难得的一枚清代满族八旗姓氏玉印精品。被作为清代玉印的典范于多处出现。
4、L:2cmW:5cm
5、参阅：2012春季西泠印社拍卖，香江雅集·香具专场，2517号拍品类似。
6、草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
7、头状花序顶生或腋生，一朵或数朵簇生。
8、莲花即荷花，宋代文人即以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来寓意古代文人的气节。在我国传统吉祥纹饰中，“鹭”谐“路”音，“莲”谐“连”音，二者结合即为“一路连科”，比喻仕途顺利，光耀家族。
9、清中期铜胎掐丝珐琅牡丹纹双螭龙耳抱月瓶
10、春秋早期白玉受沁龙纹?
11、鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
12、要流向清澈的小溪被称为正直的人，不要随着残叶坠落进污浊冰冷的池塘。
13、莲蓬是千百年来受中国人喜爱的物种之具有极好的寓意，“中空的干枯莲蓬”也属于莲蓬，没有特殊含义，下面将详细说明莲蓬的含义，只需加以类比即可。
14、此桥耳炉形体敦厚，扳耳衔环，平口束颈，扁圆鼓腹，底有三矮乳足，底部署有“大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造”四行十六字行楷铭款。整器皮壳深栗，古意盎然。
15、此词作于辛弃疾闲居带湖期间。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，从二十一岁南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。
16、选购莲蓬的时候，尽量选择大个的莲蓬，这样的莲蓬里面的莲子成熟度才会很好。
17、杯随角形而制。口微奢，口沿装饰一圈回字纹。杯壁垂直而下，圈足外撇。一侧镂空高浮雕一梅枝越壁而过巧作鋬柄。梅枝虬结有力，腹部梅花呈含苞而放之姿，极具立体感，使人观之有疏风露月照松岗之诗意。器型规整，色泽油润，呈枣皮红色，浆皮厚朴，角结构丝丝入扣。其梅枝造型灵动，栩栩如生，工思巧妙、刀笔苍劲，制作及纹饰简洁精细，气质古雅。乃收藏之佳品，是清中期的精品之作。
18、圆雕鼠为和阗白玉材质，凝润细腻，局部受黄褐色沁。玉鼠形体丰满肥硕，呈卧伏状，圆坑点眼，尖嘴，小耳侧贴于颈部。前足并拢撑于嘴部下方，后足趴开支于腹部两侧，长尾盘曲于腹下又从身体一侧而出，背部圆浑，线条婉转流畅。器物包浆浑厚，沁色美艳，具有典型的宋代圆雕动物之美，实为收藏赏玩精品。
19、说明：吴邦佐，宣德时铸铜工艺名匠，生卒不详，是冶炼、铸造宣德炉的督造官，也是炉式、款式、色种的设计者，为宫廷的宗庙社堂铸造了大批彝器，同时还“私铸”铜炉出售，皆精妙绝伦，世人十分珍贵，后多有托名之作。
20、L:63cmW:76cm
五、莲蓬的别称
1、注：同类器物可参阅《中国玉器赏鉴》第550号“元白玉双螭纹炉顶”。
2、白居易去了杭州当刺史。在一个灯火阑珊，星河灿烂的夜晚，他登高望远，面对美景，又想请当地的朋友同饮，于是他写下了这首《江楼夕望招客》：
3、唐朝诗人白居易邀请刘十九来喝酒，他说：
4、这种形式的单体铜鎏金飞天像少见，出版著录的寥寥无几。可参考美国大都会博物馆珍藏的一件高达57厘米的北魏铜鎏金弥勒造像，其主尊的镂空大背光边沿上铆接了八个飞天。另日本藤井有邻馆珍藏一件北魏正光三年刻铭的铜鎏金释迦站像，其背光边上也铆接了十个小飞天，可作比较。相似的飞天像，见台湾震旦博物馆珍藏有一件唐代的弹奏琵琶的飞天，另伦敦苏富比于2013年拍卖了一件六朝铜飞天击鼓像，也属同一类作品。
5、患有肾病的人群禁止食用莲蓬，可能会导致症状加重的不良后果。
6、和阗白玉质，局部受褐色沁。片状，虎首较写实，作匍匐状，长尾翻卷，前后打孔，器体手工打磨痕迹。早在新石器时代，虎就被人们神化了，成为人们所崇拜的神兽之一。用玉雕虎应始于商代晚期，妇好墓中出土八件玉虎，其中一件造型与这件相似。
7、胡先生15267061099(铜炉造像)
8、始惊三伏尽，又遇立秋时。
9、在金寨新城区的二龙岗公园就有荷花妩媚的身姿。烈日当头下花儿开的是那样的妖娆。“荷叶罗裙一色裁”，裁出了荷花婀娜的姿态；“芙蓉向脸两边开”，开出了荷花曼妙的身影。
10、此盏口微奢，薄唇，弧腹，高圈足，铁胎。釉面有流釉褶皱，内外壁均以紫金釉饰之，加上通体金属光泽，整个盏在厚重自然的基础上又多了富贵气。釉面质感极好，如涂油摸脂一般润泽。器形规整且不失手工痕迹，拙朴自然的审美意趣也让我们感受到宋时“天人合一”的审美意趣。
11、L:7cmW:1cm
12、注：福建文物总店旧藏。
13、L:65cmW:3cmH:4cm
14、以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。
15、东汉白玉受沁龙凤纹剑璏
16、莲蓬亲密地伴在花旁，盛放的荷花和娇嫩的莲蓬相映成趣。荷花瓣零零落落地飘散在水面上，沾了水珠的荷叶娇俏可人。清风徐来，水珠颤抖着，在荷叶上转来转去。怎能不用镜头定格此刻，留下这瞬间的美好。
17、陈先生13735852401(印砚杂项)
18、L:3cmW:3cmH:2cm
19、▲商务合作|投稿邮箱：luoaiping0926@qq.com
20、农历七月，初秋。“七月流火”的“火”其实是指火星的位置从中天西降，意味着暑退秋至。这个火星是古人所说苍龙七宿中的心宿。《尔雅》称七月为“相月”，这个“相”，我想是天气相助的“相”——天气相助而万物长成。七月还被称为“兰月”，泽兰七月开莹莹白花，有一种温馨的清香。