一、佛缘很重因果
1、◆名色：即是投生于母腹后形成胎儿的身心状态。
2、人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨，能永久恩爱吗?儿女对父母抱怨，父母会甘心情愿付出爱吗?
3、◆生：即是因了今生造作的业种，所感受来生的色、受、想、行、识的五蕴聚合之身。
4、佛教的十二因缘是对缘起论的最好解释。关于世界的由来佛陀提出了缘起论，而在人生过程的形成和变化的具体问题上，佛陀在缘起论的基础上提出了十二因缘法。
5、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
6、就在金棠以为跨不过这一难时，一位须发皆白的老者突然从天而降，出手救了他一家老小，金棠是一个很聪明伶俐的人，见此老者出手不凡且仙气飘飘，心中自认为是那传说中的仙人，如果能够拜在此人门下，那自己何惧今天这些劫匪？此时的金棠已经意识到人外有人、天外有天。
7、佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。
8、病痛之因的分类，一般有4类——
9、512：善待妻子，她才是你一生的财富！
10、信佛之人，这4种话要少说，勿造口业！
11、这说明了扫地僧对小无相功的认识与见解是很多人都意想不到的，而逍遥派自虚竹之前在江湖上几乎无人知晓，扫地僧又是从何知晓的呢？势必扫地僧与逍遥派有所牵扯，这也印证了上面的说法。
12、十二因缘的每个要素彼此成为互为条件或因果，导致轮回流传不止，所以只要我们斩断轮回链上的任何一个接点，尤其是破除无明，就可以不再被十二因缘所束缚，跳出六道轮回，摆脱无休止的生死循环，这也是我们参悟十二因缘的目的。
13、这“北冥真气”需“北冥内力”转换而成，这样吸纳内力就快很多了。
14、金棠也时常怀疑这秘籍的威力，但一想到当初那飘飘欲仙的老者，金棠就打消了放弃的想法，这秘籍修炼到一定程度自然是无敌的，只是自己目前功力不够而已。
15、南京迦佑文化联合印度德里大学佛学系、印度菩提迦耶佛教协会、尼泊尔蓝毗尼佛教协会，发心组织“重走佛陀之路——赴印度尼泊尔朝圣禅修行”，由高僧带队朝拜佛陀十二处圣地，各圣地长老亲自接待朝圣成员，开光加持，祈福纳祥，同愿同行。
16、因果并不是佛教创立的，也不是任何人创立的，而是自然而然就存在世间的，且是普遍被认可的客观规律，佛也不是最早就发现因果的人，但佛却是把因果普及给一切众生知道并受持的人。
17、经过朋友再三追问下，高僧才站在世俗的角度，为他开示说：“虽然众生皆有佛缘，但有人因业障太重迷得太深，所以暂时佛也无法度化他，而有的人因为迷得浅，且善根很深，这样的人，也就是世俗上所说的，佛缘很深的一类人。”
18、514：藏地一老阿妈被车碾压逝世，其家属的做法......世上绝无仅有
19、这四种人，佛缘都非常深，你是哪一种人?感恩阅读与分享。
20、金棠自己就是这魔头，这倒也没有什么除不除的，只要自己不已魔头身份活动，此人自然就消失不见了，况且当时金棠自认为自己武功已经独步天下，完全没有必要再吸纳别人内力修炼，这也给了自己退路的选择。
二、佛缘重会怎样
1、503：她做了44年保洁员，一生只会5个字，却成为香港大学院士...
2、这种人就是善良慈悲的人，见到众生受苦，能心生慈悲怜悯之心，平时经常孝顺父母、侍奉师长、从来不做恶事，这样的佛缘最深。
3、当然，在人的意识与智念中，若果对过去的所做所为的恶行，完全无醒悟的思维，那么，很定会受到恶魔的千万拆磨和煎熬着，永不悔改而成不可教也之徒。这样将成为人类的败类，最终彻底变为废物一个！也许，这些就是主题所须要的解答吧。
4、喜欢本文的亲们，请点亮
5、佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。
6、“天龙八部”时已经是武学末世，那岂知枯荣大师口中的武学盛世又是怎样的景象呢？
7、要知道后来逍遥子收的天山童姥天赋也极好，但修炼“八荒六合唯我独尊功”可是需要百年为基础的，这百年每三十三年为一转，天山童姥需要修炼“三转”才能成功，这少一转都不行，每转一次这容颜就会返老还童一次，当真霸道之极。
8、佛缘、是一种平和的心境、人的心思很不稳定、它很容易受引诱、更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向、很多人一心追求占有、得不到片刻清闲、失去生活的快乐、却带来了更多精神生活上的困扰和烦恼、佛教会我们用一颗平静的心看待生活得与失、让本性自然地流露、平和面对生活、便是与佛有缘。
9、◆行：即是前生所造的善恶诸业，也就是前世身心的行为。
10、◆有又缘于取，正是对色、声、香、味、触五欲的执著追求。才造成了善业和恶业。
11、少林七十二绝技闻名于天下，萧远山同样眼馋已久，在萧远山与慕容博进入藏经阁中看秘籍时，躲在暗处的金棠早已知晓一切，但由于自己也是外来客，并且还在祛除戾气，倒也对两人不管不问，也没有打扰。
12、一般来讲，和佛有缘的人有以下几种特征：
13、佛缘、是大彻大悟的智慧、在生活中、如果能多用智慧看待问题、就会节省很多时间何精力、会减少许多烦恼和束缚、并取得事半功倍的效果、认识自己、降伏自己、是智慧、拥有这种智慧、才能改变别人、能说不能行、不是真智慧、懂得用智慧看人生、行智慧之事、便是与佛有缘。
14、结语：根据扫地僧的年龄来看，他与逍遥三老大概差不多，天山童姥在其中也有九十六岁了，而扫地僧估计也是百岁左右，从这里来看几乎是一个时代的人，从枯荣大师的话来说，扫地僧来自武学盛世末期，本扫地僧完全不用出现，已经属于隐士高人，但萧远山与慕容博的矛盾不可化解，以扫地僧作为化解人物也并不不可，并且神奇的是鸠摩智集百家所学杂乱无序，身体中早已有了戾气，同样萧远山与慕容博也是如此，以佛功来化解戾气，这是所有人都意想不到的事情。
15、重走佛陀之路远至西方朝圣如亲见佛陀，对于修行是有强大的加持力和深远动力，学修结合，解行并进，感悟佛陀一生的足迹。巡礼佛陀圣迹发愿祈福的同时，可消除业障、增长福报，福至慧开、从执迷走向觉悟与解脱。
16、这样一辈子一辈子行善，必然会有佛缘。学佛者要报四重恩，家里首先要孝敬父母，团结周围的人，多帮助有困难的人，少计较这样快乐就多，我们也常常说到家和万事兴。
17、第四种人：学习佛法之人。
18、然而，人世间正道与歪轨人生，往往都是相对包含着善恶同在的状况下同时为一体生存着。
19、◆过去因是无明和行，无明是过去世的迷惑，行是过去世的造业。现在果是识、名色、六处、触、受，正是由于过去因才有了现在的果，这就是第一重因果，过去因被称为“能引”，现在果被称为“所引”。现在因是爱、取、有，爱和取是现在世的迷惑，有是现在世的造业。未来果是生和老死，正是由于现在因才能了未来的果，这就是第二重因果，现在因被称为“能成”，未来果被称为“所成”。
20、506：少和这种人在一起，不管你是谁！:
三、佛缘重应该怎么办
1、观恶言相是功德，此即成吾善知识。
2、接受佛的无量光，接受佛的无量觉，接受佛的无量寿。我等十方冥阳两界，乘佛慈悲功德，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。
3、人的一生经受到的各种磨难与坎坷，都因理智的控制而忍耐着。但俗语说“忍字头上一把刀”而“控字手傍成为空”，这就是人生百态的因果！是欲望膨胀的理由。
4、抱怨是结仇之源：抱怨绝对不能获得欢喜，你抱怨人家一分，别人回给你的可能是加倍的排斥。合伙人本来是共同打拼，但你总抱怨对方的不足，难道对方就会满意、钦佩你吗?
5、讥谤能庄严福慧，凡愚无智生嗔恚。
6、508：五台山拍到七彩祥云，真的只是一片“云”而已吗？(视频)
7、语云“敬人者，人恒敬之”，相同的，“怨人者，人恒怨之”，“管鲍之交”就是说鲍叔牙不介意管仲，在钱财、事业上没有半句怨言，所以两人才能相知相惜，才会有好的结果。
8、《 嗡 班匝萨垛 轰！》 佛医？还真第一次听这种说法，史上多少高僧大德也从来没有人这样自封过自己，你是何方神圣，在这里不知羞耻地口出狂言，迷惑善众？难道你真的不怕佛的因果律吗？因果是自己承担的，当心哦。我真为你造的业捏一把汗。佛无处不在、修佛不在表象、而在内心、有什么样的心就有什么样的佛、佛不要我们崇拜他、模仿他、表象的相近并不代表本质的相同、佛是心灵打造的幻想、太过于执著外在、反而会迷失其中、心中有佛、便是与佛有缘。
9、众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
10、虽然众生皆有佛缘，但有人因业障太重迷得太深，所以暂时佛也无法度化他，而有的人因为迷得浅，且善根很深，这样的人，也就是世俗上所说的，佛缘很深的一类人。”
11、如此，在好人变为坏人时，是因为忍耐是有限的。有的时候，有些事情，都是因为在忍无可忍的事况下，心中隐藏着的哪把刀就成为好人变为坏人的达成工具，直接了觉初心的那种纯洁的善良！
12、想到就做，金棠逆转部分“北冥神功”功法，以此来吸纳别人内力加以修炼，不过这种强行吸纳别人内力的方法可不能公之于众，要不然他金棠可是会成为众矢之的，毕竟谁也不想失去内力成为废人一个吧？
13、此白须老者就是逍遥子了，此次逍遥子出山并无别的事情，只是近日修为已达人界鼎峰，在继续苦修已经无用，并且逍遥子已经感觉到自己的心境似乎已经处于突破的边缘，此次入世凡尘也是为了磨练一下心境，争取早日突破到那“练气还虚”之境。
14、佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。
15、十二因缘是生命现象的总结，也是生命痛苦的原因。在《长阿含经•大缘方便经》中，佛祖说此法时，采用了逆观十二因缘。逆观十二因缘，就是把十二因缘从后往前推，从老死逐渐逆观到无明。老死是观察人生的起点，老死之所以会忧悲苦恼，是由于有生，因为没有生就没有死。生的条件虽有种种，但是重要的条件是有，有就是身、口、意所造的善业和恶业对后果潜伏的一种力量，有了业力为缘，必然有后果的生和死。
16、逍遥子在点拨金棠几日后就离开了，对于逍遥子来说金棠只不过是他世俗旅途中的一位路人甲而已，如果说有点作用，那可能就是心境上的填补了，而逍遥子这一去就再也没有回来，甚至逍遥子还记不记得有这样一个“指点弟子”都还不一定，对于修仙的逍遥子来说凡事都是过目不忘，但也不会刻意去记一个对自己没什么作用的人。
17、金棠就此舍弃了武林至尊的尊位，隐藏身份去少林出家为僧，而武林中则流传着金棠为对付魔头与之同归于尽，因为金棠消失之后，这魔头同样也消失了。
18、▲其实刘洪的真实身份并不是强盗
19、如果你真信佛，切记这4件事不可做！
20、出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同。
四、佛缘重的人有什么感应
1、拥有美好的信念是佛缘
2、每一天都有人生，有人走，有没有佛缘，只有等他走的时候可以总结。
3、有求皆苦！布施得财富报！吃肉多病，杀生短命！放生者寿！吃素健康不欠债！千百年来碗里羹冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫试听屠门夜半声种善因得善果！种恶因得恶果！礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一句，添福无量！祝六时吉祥，福慧圆满！南无阿弥陀佛！南无音拿摩。
4、◆名色又缘于识，识是名色的中心，它们之间互相依存。
5、金棠的武功在吸纳别人内力之后进步速度很快，后来金棠为了掩饰身份，在吸纳别人内力时也并不会彻底吸纳完毕，最多也只是吸收半数，这也是为了给自己留一线，做事没有做到绝处，金棠这样做也给自己后来留了一线生机。